جورية تعانق أطياف المساء ..!!

رأيتها جـوريـة تختال بين الجميع بجمال قلبها وصدق إحساسها..

أقترب منها ..

لونها أبيض .. نـقـائـهـا زاد من بريق بياضها ..

رائحتها عطره .. طـهـرهـا زاد من شذى عبق أريجها الطاهر ..

ملمسها مخملي .. ومابين بتلاتها يتمتع تماماً بنعومة مـلـمـسها المخملي ..

رأيتها وردة .. شامخة .. باسقة .. ترقص بروعة الأنثى ..

تقارب ..
(روعـة الأنـثـى .. ونـقـاء سـريـرتـهـا)

تتفاوت حسب نبضات الشوق بقلبها ..
كلمى أشتعلت نيران أشواقها .. زاد نقاوئها وصدقها ..

رأيتها تسهر ليلها تسامر نافذة غرفتها …
وكأنها بـدئـت تـنـسـجـم مع صرير الرياح وأصوات نباح الكلاب ..بعد أن كانا يخيفانها ..
تبتسم تارة .. وتبكي تارااات ..وكأنها بـدئـت تـخـاف ظلمة الليل بعد أن كانت رفيقتها ؟؟!!
تسامر تلك الجبال .. وكأنها تـتـرقـب بزوغ فجر يوم جديد يختلف عن بقية الأيام ..
مـازالـت تـبـكـي .. تسقي بدموعها ظمأ النفوس الحزينة ..!!

أتسائل..؟!!
أي قلب تمتلكه يـضـم الـنـقـاء .. ويـضـمـه الـهـم والألـم..؟!!!
تُرى ..؟
(مالذي حدث لكيان إحساسها .. وروح قلبها ) .. ؟!؟

رأيتها ..
تتشبث بروح وردتها .. وتمسكها بلطف وتحضنها لتخفيها عن ألأخرين ..!
ترى هل ستذبل وردتها ؟؟
أم تجف ؟؟
أم تجرحها أشواكها وتدمي قلبها ؟؟

أمـلـي أن تـظـل بروعتها تنشر عبيرها وتزهو بجمالها وملمسها المخملي ..
أمـلـي أن تـظـل جوريتها باسقه ..شامخه .. طاهره ..

يــارب ..

منفى :

(( غربة ليس بها وطن))؟؟

بين حزب الله و حزب الشيطان ..!!

{لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} آية 22سورة المجادلة ..

قبل يومين كنت أشاهد قناة وصال الفضائية المباركة .. إبان حملتها للدفاع عن الشيخ الدكتور\ عبد الرحمن العريفي
أثناء الهجوم الشرس الذي تعرض له من قبل المجوس والزنادقة روافض الكلاب ..
ليظهر أحد مشايخهم المغفلين وكالعاده ((يرطن بكلام مدري من اي بقالة مشتريه))؟؟!!
(طبعاً أبو الشباب من حزب الله )^_^
ما أثار دهشتي من كذبه المفترى .. إفترائه الكاذب على الله عزوجل حين استشهد بالأية السابقة
انها نزلت فيهم وأنهم المقصودون فيها *_*

أمرهم عجيب .. كيف وصل بهم الضلال إلى درجة تفسير القرآن على أهوائهم ..!!
وكأنه لم يقرأ بداية الأية الكريمة حين اثبت الله عزوجل تناقض وجود عبد مؤمن ويعادي الله ورسوله … وذاك يقول بإن حزب الله المذكور في الأية هو حزبهم الشيطاني اللعين ..
حلمي ان أراهم يفكرون بعقل ..!!

لبابة أبو صالح .. وخبايا قدر ..

رواية خبايا القدر للكاتبة لبابة أبو صالح .. رواية رائعة و الأروع أنها محافظة و ( نظيفة ) ..
تتحدث هذه الرواية عن الشابة السورية سلوى التي عانت بعد وفاة والدتها ميمونة و تركتهم أطفالاً يرعاهم أب لا يعرفهم و لا يعرفونه .. مدمن شراب ..جاف مشاعر

الكفاح ..الغربة..الحنآن.. وأحاسيس هنآ في رواية][ لبآبة أبو صالح][

سلوى .. درة .. رؤى .. عمير .. تلتقونهم في رواية الكاتبة لبابة أبو صالح في ( خبايا القدر )

الرواية رائعه جداً قرأتها وأعجبتني كثيراً … ^_*

إشراقة أولى .. ^_^

قال عمر بن الخطاب : (( إن في يوم كذا وكذا من شهر كذا وكذا الساعة لا يدعو الله فيها احداً إلا استجاب له,
فقال قائل : حتى إذا كان الداعي منافق؟
قال : فإن المنافق لا يوفق لتلك الساعة ))..

أتى الحسن بكوب من ماء ليفطر عليه فلما ادناه من فيه بكى وقال : تذكرت أمنية اهل النار ..

قال إبراهيم بن أدهم : دخلنا على عابد مريض وهو ينظر إلى رجليه ويبكي فقلنا : مالك تبكي ؟
فقال: عليَّ يوم مضى ما صٌمته وعليَّ ليلة ما قمتها ..

يا الله أين نحن من هؤلاء الأقوام ..؟؟

تأملات في سورة البقرة ..

تأملات في سورة البقرة ..

1- يقول تعالى {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} [ البقرة:10]
لو فكرنا قليلاً لو جدنا ان المريض يجد طعم الطعام خلاف ماهو عليه , فيرى الحامض حلواً , والحلو مرًّا,
وسبحان الله هكذا نجد أحوال المنافقين يرون الحق باطلاً , والباطل حقاً .
وكثيراً مانراهم منتشرين هذه الأيام ومن سالف الزمان .. أستغرب منهم حين يرون الجميل قبيحاً والقبيح جميلاً ..
يقلبون الأمور رأساً على عقب ..ولو أمعنا النظر قليلاً في حالهم لو جدنا حالهم الضال من مرض قلوبهم المعنوي والعياذ بالله من حالهم.
أصبح تفكيرهم أعمى .. بالرغم من وضوح الأمور أمامهم كوضوح الشمس في كبد السماء .. إلا أنك تراهم يحجبون أنفسهم عنها بنفاقهم وغيهم وضلالهم …
نسأل الله أن لانكون منهم .. اللهم جنبنا أمراض القلوب ..

2- يقول تعالى {ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزيٌ ولهم في الآخرة عذاب عظيم } [البقرة:114]

قرأت موضوع من بين مئات المواضيع التي يرفعها أولئك الذين يصدحون بالباطل في كل مكان ويحاربون كلمة الله وهم للأسف من بين ظهرانينا .. كان بعنوان ((أغلقوها قبل أن تكبر الكارثة مدارس التحفيظ للبنين والبنات))
أخذ الكاتب يسب ويستهزئ بطلبة العلم والشيوخ وحلقات التحفيظ ومدارس التحفيظ وينادي بإغلاقها وأنها تفخخ الإرهابيين وتدفن عقول أبنائنا وأنها لا تخرج أجيال عباقرة وتنفع المجتمع .. ثم أخذ ثُلة من أصحاب الأقلام المنكسة يأخذون بيده للضلال ويوافقونه الرأي..
سبحان الله أول ما خطر في بالي وأنا أقرأ كلامه هذه الأية الكريمة .. ياويلهم من الله كيف وصفهم ربي تبارك وتعالى وتوعدهم بالخزي والذل في الدنيا والعذاب الأليم في الأخرة ..
ياربي أي قلوب يمتلكون تغشاها الظلم والظلال ؟
أخذوا يحاربون مساجد الله ويسعون في خرابها ناسيين ومتناسيين أوكار الرذيلة وقنوات الضياع التي هي أولى من غيرها بالإغلاق والمحاربة ..
ماتجبر متجبر في الأرض إلا أهانة الله قبل موته , يقول ابن كثير: لما أستكبروا لقاهم الله المذلة في الدنيا قبل الأخرة.

بعد الرجوع إلى أهم كتب التفسير، نجد أنها ذكرت عدة أقوال لأسباب نزول هذه الآية؛ فبعضهم يرى أنها نزلت في قريش، مستدلاً بحديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن قريشًا منعوا النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام، في ابتداء الإسلام؛ ومن قائل: إنها نزلت في خراب بيت المقدس على يد الروم النصارى، وقيل: إنها نزلت في مشركي العرب الذين صدوا المسلمين عن البيت الحرام يوم الحديبية؛ وقيل غير ذلك في سبب نزول هذه الآية .

وقد رجح الطبري القول الذي يقول: إن النصارى هم الذين سعوا في خراب بيت المقدس، بدليل أن مشركي العرب لم يسعوا في خراب البيت الحرام، إذ كانوا يعظمونه ويتعبدون به، لكنهم منعوا المسلمين من أداء عبادتهم فيه. وعلى هذا القول، فإنه يظهر وجه المناسبة بين هذه الآية، والآيات التي قبلها .